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| 符福明 |
只要于墨斋愿意拿出一点诚意，花个三五分鐘，去和丹斯里百林查证一下，他就会明白，从1991年申请土地到1995年发下批函，为何要耗上四年的漫长时间，等到拿督沙礼就任首席部长后才发下批函？
只要于墨斋愿意再花另外三五分鐘，去和丹斯里百林查证一下，他也会弄明白一点：在批出丝绸港码头384英亩土地的事件上，从有关方面提出申请，到丹斯里百林发出地契，全在1993年短短的几个月内完成。这充份显示了百林当时身为首席部长的处事倾向；有些事出乎寻常的神速，而在华敎批地的申请上，例如崇正校地一例，却是蜗牛或龟爬的速度。为什麼?
在崇正校地事件上，拿督于墨斋又露了一手，表演了他所擅长的政治宣传障眼法；矇骗社会人士，他把歷史材料中对他有利的记録掏出来，吿诉大家：崇正校地是几时申请的；几时批准的；批书几时发的；地契几时出的，然后转个身吿诉大家：你们看，某某某“篡史邀功”。
障眼法能混得住，就是因为他不会让你看太多细节；细节看穿了，人们会觉得不値一毛钱。在沙巴信託基金、Harvest Court暴利、亚庇高庭土地、铁道局土地、亚庇码头土地…………等等不计其数关係广大社会利益的事件上，他为何静若寒蝉，大气没敢呼一个，深怕别人发现到他的窘态？因为内情细节一吵下去，就难免抖出他所尝试掩饰的巫统主子。
拿督于墨斋是个患上选择性失忆症的人，常常会忘记了很多自己説过的话，因为那是对他很不利的东西，所以他大概也不会记得他曾在1997年，严重指责拿督曹德安“吃掉了其中的5英亩崇正校地”；逼得拿督曹德安必须出示有关文件贴在学校内让公众查看，而证明瞭拿督于墨斋的指责只是习惯性的空穴来风、含血喷人。可幸拿督曹德安证明瞭自己的清白，而拿督于墨斋却再一次证明瞭自己是政坛无赖：随自己政治议程而胡乱污衊他人，赤裸裸显示了他“造謡一流、做事九流”，欺骗社会人士的一贯作风。
拿督曹德安説明瞭，在崇正拨地事件上，牵涉到关係水利灌漑局、土著世俗地和穆斯林坟场的复杂情况。重重行政障碍最后一一克服，让有关方面各得其所，崇正最终获取了四十英亩校地，并在1998年正月当拿督杨德利任首席部长时获得正式地契。这整个过程不会是自动发生和实现的。
进步党的史料册子説得清楚而具体：在崇正校地事件上，就像进步党处理其他校地、宗敎用地一样，是密切配合着华社领导而一起工作的；史料册子也説得清楚而具体：“沙巴进步党与社团同心协力、造福沙巴”，这就是沙巴做得到别州做不到的贡献关键。
所谓的“急功近利”、“篡史邀功”的，反而正是一些假藉崇正校地议题捞取廉价宣传之辈的丑状。这些执政党人好像很懂歷史、很尊重歷史；翻开歷史正好暴露出他们过去，连拨出的议士发展基金，都要在厠所门口、路旁乘凉椅挂名宣吿天下。难道他们没有更贴近民心、更足以掛齿的“贡献”了吗？
拿督于墨斋已经就任部长九年，现在更是国阵州政府内代表华社的副首席部长，难道他不清楚, 不明白任何社团, 学校等申请土地，都须克服重重官僚的难关？难道于墨斋毫无概念,政府怎样从批地到眞正弄出地契的冗长程序？
拿督曹德安九月六日的文吿説得很明白，是拿督杨德利发出孟加达40英亩校地的地契给崇正中学。要把地契实实在在处理出来、实实在在交到校方董事部手中，可以想象牵涉到协调各个州政府部门的过程多繁复，但是拿督杨德利密切配合着华社，终於完成任务。就如亚庇中华的一英亩地段, 哥隆邦第三中华分校地段等。又比如, 若只是口头説一句：“我批地给你”，然后什么事都不需要做就能处理好地契，那在拿督杨德利做首席部长时批给沙巴华人著家协会的地段，地契早就到了著家协会手裡，而不须要望穿秋水到今天。看来，著家协会的拨地恐怕要等到进步党组织新政府后才能实现了。
拿督于墨斋曾导演过在没有提呈申请土地表格的情况下，高姿态宣佈发出古达埠地段於海南联会建妈祖庙，至今仍不见一砖一瓦的闹剧；对於怎样管好政府、造福民间的实务，相信只能用四个字相容他：“不甚了了”。
身为沙巴其中一位在任最久的华裔部长，拿督于墨斋只懂得怎样与巫统共喜好、同浮沉，对怎样与华社同心协力、造福沙巴却不甚了了，最明显的例子就是：不管沙巴独中董总主席丹斯里刘瑞发多竭力奔走呼吁，要求一块州政府拨地以实现“以地养校”的心愿，拿督于墨斋就只懂得装聋作哑，不闻不问；反而藉助一班嘍啰打击华社有心人对华敎的努力。为何迄今，还是抱着事不关己的心态看待华社，华敎困境，实在可悲!
只要于墨斋愿意再花另外三五分鐘，去和丹斯里百林查证一下，他也会弄明白一点：在批出丝绸港码头384英亩土地的事件上，从有关方面提出申请，到丹斯里百林发出地契，全在1993年短短的几个月内完成。这充份显示了百林当时身为首席部长的处事倾向；有些事出乎寻常的神速，而在华敎批地的申请上，例如崇正校地一例，却是蜗牛或龟爬的速度。为什麼?
在崇正校地事件上，拿督于墨斋又露了一手，表演了他所擅长的政治宣传障眼法；矇骗社会人士，他把歷史材料中对他有利的记録掏出来，吿诉大家：崇正校地是几时申请的；几时批准的；批书几时发的；地契几时出的，然后转个身吿诉大家：你们看，某某某“篡史邀功”。
障眼法能混得住，就是因为他不会让你看太多细节；细节看穿了，人们会觉得不値一毛钱。在沙巴信託基金、Harvest Court暴利、亚庇高庭土地、铁道局土地、亚庇码头土地…………等等不计其数关係广大社会利益的事件上，他为何静若寒蝉，大气没敢呼一个，深怕别人发现到他的窘态？因为内情细节一吵下去，就难免抖出他所尝试掩饰的巫统主子。
拿督于墨斋是个患上选择性失忆症的人，常常会忘记了很多自己説过的话，因为那是对他很不利的东西，所以他大概也不会记得他曾在1997年，严重指责拿督曹德安“吃掉了其中的5英亩崇正校地”；逼得拿督曹德安必须出示有关文件贴在学校内让公众查看，而证明瞭拿督于墨斋的指责只是习惯性的空穴来风、含血喷人。可幸拿督曹德安证明瞭自己的清白，而拿督于墨斋却再一次证明瞭自己是政坛无赖：随自己政治议程而胡乱污衊他人，赤裸裸显示了他“造謡一流、做事九流”，欺骗社会人士的一贯作风。
拿督曹德安説明瞭，在崇正拨地事件上，牵涉到关係水利灌漑局、土著世俗地和穆斯林坟场的复杂情况。重重行政障碍最后一一克服，让有关方面各得其所，崇正最终获取了四十英亩校地，并在1998年正月当拿督杨德利任首席部长时获得正式地契。这整个过程不会是自动发生和实现的。
进步党的史料册子説得清楚而具体：在崇正校地事件上，就像进步党处理其他校地、宗敎用地一样，是密切配合着华社领导而一起工作的；史料册子也説得清楚而具体：“沙巴进步党与社团同心协力、造福沙巴”，这就是沙巴做得到别州做不到的贡献关键。
所谓的“急功近利”、“篡史邀功”的，反而正是一些假藉崇正校地议题捞取廉价宣传之辈的丑状。这些执政党人好像很懂歷史、很尊重歷史；翻开歷史正好暴露出他们过去，连拨出的议士发展基金，都要在厠所门口、路旁乘凉椅挂名宣吿天下。难道他们没有更贴近民心、更足以掛齿的“贡献”了吗？
拿督于墨斋已经就任部长九年，现在更是国阵州政府内代表华社的副首席部长，难道他不清楚, 不明白任何社团, 学校等申请土地，都须克服重重官僚的难关？难道于墨斋毫无概念,政府怎样从批地到眞正弄出地契的冗长程序？
拿督曹德安九月六日的文吿説得很明白，是拿督杨德利发出孟加达40英亩校地的地契给崇正中学。要把地契实实在在处理出来、实实在在交到校方董事部手中，可以想象牵涉到协调各个州政府部门的过程多繁复，但是拿督杨德利密切配合着华社，终於完成任务。就如亚庇中华的一英亩地段, 哥隆邦第三中华分校地段等。又比如, 若只是口头説一句：“我批地给你”，然后什么事都不需要做就能处理好地契，那在拿督杨德利做首席部长时批给沙巴华人著家协会的地段，地契早就到了著家协会手裡，而不须要望穿秋水到今天。看来，著家协会的拨地恐怕要等到进步党组织新政府后才能实现了。
拿督于墨斋曾导演过在没有提呈申请土地表格的情况下，高姿态宣佈发出古达埠地段於海南联会建妈祖庙，至今仍不见一砖一瓦的闹剧；对於怎样管好政府、造福民间的实务，相信只能用四个字相容他：“不甚了了”。
身为沙巴其中一位在任最久的华裔部长，拿督于墨斋只懂得怎样与巫统共喜好、同浮沉，对怎样与华社同心协力、造福沙巴却不甚了了，最明显的例子就是：不管沙巴独中董总主席丹斯里刘瑞发多竭力奔走呼吁，要求一块州政府拨地以实现“以地养校”的心愿，拿督于墨斋就只懂得装聋作哑，不闻不问；反而藉助一班嘍啰打击华社有心人对华敎的努力。为何迄今，还是抱着事不关己的心态看待华社，华敎困境，实在可悲!
2012-9-10
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