沙行动党的神权国、自主权与挑剔爱人论

读者来稿/神山派掌门

自从民主行动党全国副主席陈国伟于2月14日高调来访亚庇并投下『民联未与沙巴进步党在议席分配达致任何协议』之震撼言论，再配合该党州宣传秘书陈泓缣附上『民联在沙巴攻打全部议席势在必行』，以及该党州主席黄仕平发表『非友即敌』看法，行动党州领袖与沙巴进步党即通过报章媒体，倾起连续两周的口水战。

两党争论先以行动党的『不加入民联就当是国阵一份子』与沙巴进步党的『与民联合作但不加入』为开战导火线，渐渐转向『伊斯兰党神权国』、『沙巴自主权』课题，间中还闹起『挑剔和嫌弃心爱女人有臭狐和香港脚』之笑论。

伊斯兰党神权国

进步党副主席黄一鸣倡议『一国两制』政策确保神权国不会在沙巴落实，行动党州副秘书王鸿俊即指责前者『回教神权国』言论等同与国阵夫唱妇随一唱一和，还说明盟友伊斯兰党仅竞选60国会议席，不到国席总数三分之二。可是，伊党宣传主任端依布拉欣于上年12月11日发言竞选80个国会议席和250个州议席，那到底是伊党全国领袖还是行动党州领袖的数据可作准？

『回教神权国』言论就等同与国阵夫唱妇随一唱一和？如果一个选民倾向民联却不认同伊党的回教神权国，那他岂不是与国阵夫唱妇随一唱一和？

行动党勿忘记，伊党曾于1999年全国大选前夕打出回教国招牌，对同是替阵盟友的行动党背后插刀，致使华裔选票多数流向国阵，行动党惨遭滑铁卢，行动党三大党魁，当年的主席曾敏兴、署理主席卡巴星与秘书长林吉祥皆败北，连反对党国会领袖都由伊党取代。

虽然308大选后，行动党与伊党同在民联麾下，可是两党就神权国课题一直交缠不清，伊党精神领袖聂阿兹于上年9月23日发表『不认同回教法、行动党要走请便』。聂老也于2月1日发表『民联执政华裔穆斯林可任首相』，试问大马宪法有规定首相者一定要是穆斯林吗？如果民联执政，非穆斯林岂不是不可任首相？此外，伊党在吉兰丹、登嘉楼和玻璃市州坐大，行动党在该三州连参选一个国州议席的机会都没有。

沙巴自主权

行动党的中委会，32理事只有一位来自沙巴，即州顾问邱庆洲，任中央委员。而该党双肩组织，妇女组与社青团连一位来自沙巴的都没有。为何行动党中委会只有一位理事来自沙巴？为何中委会连来自东马两州的原住民都没有？难道沙巴行动党的领袖素质与资历，不配当该党中委会和双肩组织的理事？

沙巴行动党在中央的代表谨剩一位，试问州领袖还有自主权吗？根据行动党章程第14章第4至7条，阐明各州联委会（包括沙巴和砂拉越）的财务、争议、基金、活动、策划皆须遵从中委会的指示与批准，第11条更阐明中委会有权解散州联委会。此外，人民公正党的沙巴州主席职，也是由党中央委任，甚至曾经由该党中央主席旺阿芝莎远在西马暂任该职。即使改朝换代，沙巴民联以此劣势，还可与中央谈沙巴自主权？

挑剔心爱女人论

行动党堂堂一个州署理主席冯光荣，上年8月31日发文告以『你的情人一直不要和你结婚，不是与旧情人藕断丝连，就是另结新欢』来形容进步党合作但不加入民联是吊高来卖，以及2月25日回应进步党『就好像你有意思和心爱的女人在一起，却到处告诉他人你对她的挑剔和嫌弃，说她有狐臭和香港脚』。看来其政治思维言论蛮充满情趣声色，为了修复进步党与民联的关系，应当下谏尽联想成儿女私情。

州行动党也许忘了他们于上年5月27日，邀请进步党出席该党举办的丰收节庆典，让进步党主席杨德利遭该党国会领袖林吉祥当众叫嚣。配合冯光荣把政坛走势以谈情说爱来形容，以上场面犹如『逼婚』，或是『带女人见亲家，还要被亲家骂』。

行动党要进步党加入民联？沙巴民间客家笑言曰：『真嘿前世毛修，嫁兵李亚有，食就毛XX就有』。

诗华日报

2012年3月2日