外来选民加基督恐吓旧伎俩 雪州是八十年代沙巴翻版？

外来选民加基督恐吓旧伎俩
雪州是八十年代沙巴翻版？

民联最近揭露的幽灵选民和外来选民的课题，以及雪州宗教局临检基督宗教场所事件，让一些沙巴人有似曾相识的感觉。

沙巴进步党主席杨德利表示，雪州今天的处境与沙巴团结党时代的沙巴有雷同之处，而“基督恐惧”更是一种老伎俩。

他指出，沙巴团结党过去认为其对手使用“基督化”课题来转移视线。当时，他和杰菲里吉丁岸在1980年代指控，州内出现了3万3000个“幽灵选民”。

“基督恐惧被利用……来驱使回教徒投向巫统；在此同时，滥用幽灵选民和利用外国人则静悄悄进行。”

选民已能看穿“基督恐惧”
另一方面，前沙巴团结党领袖杰菲里吉丁岸也同意，雪州最近发生的事情，是沙巴历史的“完全翻版”。

“亲哈利斯沙列（Harris Salleh，当时的沙巴人民团结党主席）的回教非政府组织将课题扭曲成为种族和宗教议题，说我们只专注于马来—回教徒的人口成长。”

杰菲里在1994年仍在朝，是沙巴团结党州政府的一员。

不过，这两名沙巴资深政治人物都认为，这种伎俩在今天将无法得逞，因为选民的思维已更加成熟，能够看穿“基督恐惧”只是一种政治操弄手段。

迫使在野党从攻势转防守
另一方面，沙亚南国会议员卡立沙末）也有类似的质疑。

他指出，大选即将来临，当在野党揭露永久居民变选民的问题的同时，却爆发雪州宗教局临检的事件，确实迫使在野党从攻势退居防守。

也是雪州回教党署理主席卡立沙末补充，从国阵在临检事件后对回教党展开的攻击看来，这或是一次刻意操弄的事件，以便某些人能够获得“政治利益”。

“这样的临检怎么会在掌管回教事务的雪州行政议员，以及雪州宗教局总监不知情下发生？雪州宗教局总监在事后才被通知。这意味可能有外在势力的介入。”

一贯反对诱导回教徒改教

国阵借临检事件对民联左右开弓，不但让回教党与其余两个民联成员党的关系面临考验，也再次挑起回教党内部的分歧。

例如，在回教党表示需要拜访雪州宗教局和百乐镇卫理公会了解事情真相，才正式回应事件之余，回青团长纳斯鲁丁（Nasrudin Hassan）却表明支持雪州宗教局的临检行动。

对于这种矛盾，卡立表示，回青团要彰显他们严正看待这次的问题，而回教党母体则要公平处理事情。

“我们一贯反对诱导回教徒改教，因为宪法已明定此事，任何人那样做都是犯法的，必须依法对付。”

他补充，这些诱导回教徒改教的指控必须有确凿的证据。

立场分裂则失去政治优势

政治学者黄进发表示，回教党是否能够对临检事件抱持有效和一致立场，关乎国阵是否能够抵消净选盟709大集会所蒙受的政治挫折，尤其赢回马来选民的支持。

“若回教党就此分裂，则它势必抵消该党在净选盟2.0大机会后所取得的优势，不过，我认为这不会影响吉兰丹和登嘉楼。”

“同样的，西海岸的马来选民预料也会受到影响，尤其吉打，因为他们在宗教课题上，有更深的围城感觉。”