陈泓缣比例代表制选举 楊昌锦絕不苟同

杨昌锦

(本报斗湖18日讯)选举是一个数目字的竞争，就是以票多为赢，票少为败。

选举也是一个代表民主的制度。

如果用在一个多元种族，而且是种族意识还很浓厚的地方社会上，所谓民 主制度的「地方政府民选」将会演变成 种族鸿沟。

沙巴华人也将无可避免的被深度边缘化。

沙巴进步党西里丹绒区部主席杨昌锦发文告表示。

他也引用沙巴民行党陈泓缣的数据，即沙巴华裔人口只有区区的10%，以及网上所列嘉达山杜顺人口 25%，巫族 人口接近62%。在这样的种族人口比例 下，硬要推行民主制度的地方政府民选，无论怎么去选，华人不可能选得出任 何Q的代表性。

杨昌锦自嘲的说，“恕我才疏识浅，搞半天还是不明甶陈泓缣所谓的「 比例代表制」是什么样的一套民主选举制度。”他（陈泓缣）举例在只有10%华裔人口的地方，华裔选民集中选票也可以选出10％的华裔代表，闪否意味若在众 多候选人中，华裔只可以指定占候选人人数的10％。，然后让所有华裔选票集中投选这班华裔候选人？

就算如此，华裔候选人所得的票数也未必能胜过其他种族最低票数的候选人。而且限制候选人参选人数已经不是民主的选举，鼓吹华人集中投选华裔候 选人无疑是种族两极化的举动。

杨昌锦指出，“不然的话，或者陈泓缣所谓的「比例代表制！选举是让政 府拨出而10％的席位给华入自己去选出华裔代表？

这不等于耍求其他族群「施舍」一些席位给华人去选出华裔代表？

“这么丢脸又不民主的方法，我绝对 不敢苟同。”

无论怎么推敲，也无法使种族人口结构只有10％。的族群，在民主的「地方 政府民选」制度下，选出一个有公信力，有尊严的民族代表性。

再深一层的探讨，就拿斗湖来模拟「地方政府选举」吧，杨昌锦举例 斗湖共有两个国会，六个州议会选区。

如果让这些选阪的选民去实行地方政府选举，选出市议会主席，副主席和廿四位市议员，在民主及没有「固打分配制」下竞选，华人能侥幸不全军覆没 也只能在友族的「宽容」下，中选区区两三位市议员而已。

在市议会的正常操作下，又能为华裔争取哪些利益？

就拿微不足道的路牌来作比喻，在砂拉越到处可见中文书写的路牌，在沙 巴州几何能看到如此景象？

也因为种族信仰的藩篱，斗湖到今天还没有一个公用的宰猪场。

目前斗湖市议员的华裔人数占了接近45％！别忘记，在民主制度下任何市议会议决案的通过与否必须经过投票表决，少数服从多数，以民主制度表决后的结果是不允许任何方面的挑战。

杨昌锦质疑，难道不受政党牵制，敢怒敢言的民选市议员在「民主表决」，的情况下能够为华社争取更多的利益？谁敢相信在目前的政治环境里，有如陈泓缣所谓「跨族群」的友族市议员敢为纯华社利益投下支持的一票？

沙巴民行党领袖们皆喜欢「乐此不彼」的表扬追捧崇拜该党秘书长兼槟州 首席部长林冠英。

他可能足「跨族群」的在为其他种族做了很多值得表扬的虻事然而他身为华人， 四年来却从未利用首席部长权力拨山任何政府土地予华社华教「以地养校」，而他当然晓得华社对儿女子孙教肾前途的关注远胜於其他利益。

无可抵赖，华人社会最巨额捐款是用以买地建校养校。

像林冠英这样处世的华裔首席部长，厚此薄彼，不是有在向其他民族「阿谀奉承」，「承欢献媚」刻意讨其他族 群欢心的嫌疑？

反 观沙巴进步党主席拿督杨德利于 1996至1998短短的两年沙巴首席部长任期内，下令处理在政府部门荒置了二三十年，贫穷老百姓的土地申请书，共批准及发出四万八千张地契，几乎清一色 的受益者皆是巫裔及嘉达山裔族群。 在任期间，拿督杨德利也不惧动用首席部长职权，史无前例的拨出无数政府的市区土地予沙巴州各华社华教「以地养校」。相映之下，这才是真正的「跨族群 」政治楷模。

2012-05-19晨報