沙巴州獨中的英語水平，在現有制度下，很多獨中生在修完高中課程後，都能順利到英國、澳洲、美國升學。
英語對沙巴獨中生不是一個問題，因此，沙巴人更希望能保留現有的華文教育制度，並且認為「一國兩制」是最佳的方案。
他對民主行黨陳泓縑發表，只有「兩線制」才能改變國陣巫統的「一種語言，一種教育」的政策思維不表認同，至於人民宣言承認獨中統考文憑，可能只是政策策略的考量。
黃氏稱，以民聯的巫籍領導人，其前巫統黨員的背景及其種族主義的思維，是否能落實承認獨中文憑之承諾還需經過考驗。無論如何，沙巴進步黨支持任何政黨承認獨中統文憑的承諾。
黃一鳴指出，沙巴州的華文教育，有別於西馬的華文教育。沙巴華文教育自獨立以來，都以多元教育為主，沙巴州的華文教育強烈要求英語為主要的教學語文之一，沙巴州的九間獨立中學，都以英語教數理為主。
全國獨中統考，沙巴獨中生在數理考卷上以英語為媒介語。因此，全國獨中統考早已採取「一國兩制」的方式，來解決獨中統考的問題。
沙巴州獨中辦學以三語並重的思維，已受全州華社的讚許及全國董教總的認同。
他說，1963年馬來亞協議書中的二十條款的第十五條清楚地說明，沙巴州「原本的教育制度獲得保留，州教育事務應全權由州政府行使。」再說，二十條款的第二條也說明「在聯邦憲法下，馬來語是聯邦的官方語言，但英文也應該被列為砂拉越和沙巴的官方語言，對各州和中央政府溝通時，可在無時間限制下使用英文。」
既然1963年的馬來西亞協議書已清楚表明沙巴州的教育制度，應獲保留英語也是沙巴州的官方言語，沙巴州只要恢復自主權，就能夠採取「一國兩制」的方式來保留「多種語文，多種教育」的制度，無須依靠西馬政黨所提出的「二線制」來爭取沙巴原有的教育制度。
黃一鳴最後指出，現有的民聯領導的種族思維背景，很多現有的領導如安華、賽夫丁、阿茲敏等在國陣巫統當官時，其對教育的言論，華社都心理有數。我國的華文教育是否能如行動黨所言在「兩線制」政黨的輪替下，把現有的單元教育制度打破缺口仍有待時間證明，然而，惟有採取進步黨提出「一國兩制」來解決沙巴華文教育才是最佳選擇。
2013-4-12 詩華日報
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